Čia skelbiamos mano mintys įvairiausiais klausimais.
Rašau jas savo malonumui, todėl nereikia tikėtis jokio periodiškumo, jei iš viso noras taip publikuotis nepraeis.

Pirmą kartą skaitantiems verta susipažinti su šio tinklaraščio aprašymu Pipedijoje - gal nors skaityti praeis ;).

Cituojant mano ar komentatorių tekstus būtina nuoroda į šį žurnalą. Pageidautina, kad prieš cituojant autoriaus būtų atsiklausta. Prieš cituojant kitur turi būti gautas autoriaus sutikimas. Šis taisyklių pakeitimas nulemtas nemalonios patirties.

Jei jau skelbiu mintis viešai, tai reiškia, kad laukiami ne tik skaitytojai, bet ir komentatoriai.

Kelios taisyklės komentatoriams. Mėgstu diskusijas, jei jos turiningos. Tokios gali būti labai ilgos ir komentatoriai gali plėstis kiek tik lenda. Važiuoti į lankas būna smagu, bet gerai, kai ir kelias matosi.
Diskusijų tikslas nėra vienos tiesos pergalė. Daug svarbiau yra pasikeitimas nuomonėmis, praturtinantis žmones.
Šeimininko nuomonė yra tik nuomonė, ginčytina kaip ir bet kokia kita.
Ginčijamasi argumentais, o ne kumščiais.
Nekenčiu chamizmo ir argumentų ad hominem. Tokie komentarai po perspėjimo bus trinami, o komentatoriai - šalinami. Tas pats laukia ir keikūnų, nebent mokate tai daryti elegentiškai, linksmai ir neįžeidžiamai.
Pasitaiko žmonių, kurie sugeba įžeidinėti nevartodami nei keiksmažodžių, nei akivaizdaus grubumo. Tai menas, bet aš jo nemėgstu, todėl tokie komentarai nelaukiami ir trinami po perspėjimo.

Svarbiausia taisyklė: kalbėk su kitu taip, kaip norėtum, kad kalbėtų su tavimi.

Protas kaip kvailumo priežastis.

Abejingas sniegas, paverčiantis kiekvieną, net pačią mažiausią medžio šakelę individualybe.

Ištarti žodžiai virsta akmenimis.

Kiek namų pastatei?
Kiek žmonių užmėtei?

Vaidink save, kad kiti galėtų sužinoti, koks tu esi iš tiesų.

Norint nugalėti sistemą, reikia įveikti save.

...nes žiūrėdamas į žemę gali pamatyti dangų.

Žinoti - dar nereiškia suprasti.
Bet ar išvis reikia žinių tam, kad suprastum?

Kalbėk, nesakydamas esmės, ir tau pavyks.

Pochuizmas kaip aukščiausia idealizmo forma.